Constructions de Matrix
5/10/2009
Constructions de Matrix
par Philip Coppens
du site Web de PhilipCoppens
La trilogie de Matrix se tient en tant qu'un des films classiques qui ont redéfini le film-making, tous les deux techniquement et manuscrit-sage. Elle a soigneusement joué et a transformé le symbolisme, la cachant derrière une couche « de combat de fu de kung », qui l'a en même temps rendu plus accessible à une génération entière des cinéphiles.
Le film de Matrix a été lancé comme film de 1999.
C'est devenu une trilogie en 2003, quand la partie et 3 ont été libérées, car Matrix a rechargé et révolution de Matrix. Spécifiquement le premier film a causé un impact important et a été défini comme événement métaphysique important pour l'humanité - qui devrait être ceux qui visitent seulement des théâtres de cinéma et ne lit pas des livres sur la métaphysique.
Toujours, il est vrai que la trilogie soit trempée dans le symbolisme, par lequel la première partie ait symbolisé la naissance, la deuxième vie et la troisième mort. Matrix a été ainsi décrit comme « voyage de Shamanic », soigneusement ouvré par les frères de Wachowski énigmatique : Andy et Larry.
Certains l'ont comparé à Alice au pays des merveilles, mais où le message est caché dans le pelliculage dramatique des scènes de combat - qui dans 1999 étaient l'une des contributions inventives principales du film à l'industrie. Les ordres de combat, cependant, sont si surréalistes, qu'elle ajoute au surreality de l'offre entière : que Matrix lui-même - la vie - est un rêve, non possible.
Et ce sont non seulement les actions de néo- et des Cie. qui prouvent ceci - les actions des agents est preuve de ceci également.
La naissance de Matrix (1999) -
Le héros de l'histoire est néo-, « nouveau ». Il est clair que son archétype soit personne d'autre que Jésus, un homme qui « se réveillera » et qui est prédestiné pour changer le monde. Cependant, il n'est pas de changer « le monde », mais « le rêve » - Matrix.
Dans la vérité, des humains sont multipliés et alimentés en intraveineuse avec les restes liquéfiés des morts. C'est occultisme pur et entre dans les royaumes sombres et les cauchemars voilés de cheval Lovecraft, Robert Heinlein, Kenneth Grant, Carlos Castañeda et autres avec leurs comptes « du labyrinthe du pénumbra », les entités inorganiques qui ont asservi l'humanité et l'ont transformée en source de nourriture.
Les Aboriginals similaires croient que nous vivons un rêve, le film argue du fait également que la réalité est un rêve, commandé par les forces secrètes pour nous asservir. Comme néo- et les autres esclaves de Matrix, ces doctrines - qui existent en Europe occidentale dans le vieux concept du sommeil de temple et de rêver conscient - doivent être décomposées : nous devons nous réveiller… devenu éclairés - un illuminatus.
Le film trace donc la transition de Thomas Anderson dans néo-, un homme qui apprend à voler comme le shaman et à se rendre compte que s'il accepte Matrix car une imagination, il - ne pouvez pas - ne mourra pas. Il pourra plier la réalité, comme les enfants enseigné par Oracle peut plier les cuillères - Uri Geller comme.
Néo-, comme les autres, apprend que la cuillère n'exige pas le recourbement.
« N'essayez pas et ne pliez pas la cuillère. C'est impossible. Au lieu de cela… seulement essai pour réaliser la vérité. Il n'y a aucune cuillère. Alors vous verrez que ce n'est pas la cuillère qui se plie, il est seulement vous-même. »
Anderson fonctionne pour une entreprise informatique - Metacortex, convenablement appelé après une partie du cerveau. Sa vie secrète en tant qu'intrus l'a mis sur la traînée d'un « Morpheus » mystérieux, identifiée en tant que terroriste. Par l'intermédiaire de la trinité, une réunion est organisée avec Morpheus - en mythologie le roi du sommeil, mais pour néo- bientôt pour être l'homme qui le réveillera.
Son enclenchement dans le jeu commence quand il est au travail et reçoit un appel de Morpheus, l'avertissant que « ils » sont après lui. Après des instructions complexes de Morpheus, néo- est mené dans un bureau vide, dit pour faire un saut à la sûreté. Elle est plus un saut de la foi - et de néo- échouer. Dans le reste du film, le « saut de la foi » et la capacité de voler deviendront des étapes exigées pour tracer le néo- progrès dans sa capacité de rencontrer son destin - changez la matrice, en refusant de croire qu'il peut mourir dans un monde qui est purement illusoire.
Morpheus et son équipage sont uniques, du fait ils sont vraiment éveillés.
Toujours, ils peuvent entrer dans Matrix à la volonté, à travers - quoi encore - technologie. Car ils sont ceux qui comprennent qu'elle n'est pas vraie, ils sont surhumains - pas sujet à ses lois, bien que ce soit leur mentalité qui les fait souvent croire la « réalité » de Matrix. En même temps, certains de ses équipages se rendent compte que la vie un rêve gentil est meilleure que le cauchemar horrible de devoir partir furtivement par les cavités souterraines dans le métier avancé, constamment sur la course et jamais à l'aise.
Dans ce qui est bonne tradition de Hollywood et symbolisme puissant, néo- meurt…
Mais trinité, fermement persuadée enfin qu'il est celui et qu'Oracle lui a indiqué qu'elle serait amoureuse un certain jour et qu'il serait avec celui, elle chuchote dans son oreille,
« Vous devez être celui, parce que je t'aime. »
_ le vérité, représenter ici dans peut-être le plus simple et stirring poétique image là être - le amoureux baiser - ressusciter néo- son nouveau vie. Elle le place libre. Il est élevé vers le haut, rené. Elle fait écho les grandes légendes du passé, de ce type d'Osiris et d'ISIS, avec ISIS soulevant Osiris des morts, et le rendant rené.
Néo- ne peut pas apprendre comment plier des cuillères, mais il applique le message de la cuillère se pliant quand il est « rené » et apprend que la mort à l'intérieur de la matrice est une illusion : il peut arrêter des balles avec son esprit… car elles n'existent pas. Il est son but de montrer les autres attrapés dans Matrix que de tels exploits surnaturels sont preuve de l'erreur de Matrix - avec l'espoir que beaucoup le suivront, créant un décalage de paradigme dans lequel ceux attrapés par Matrix apprennent la vérité, et sont libéré - entraînant la fin de l'asservissement du monde et de l'humanité de machine.
Néo- peut non seulement arrêter des balles - il s'est également rendu compte qu'il ne peut pas conquérir le mal - identifiées comme M. Smith et ses légions - et les copies postérieures. Le mal peut seulement être défait en l'incorporant, qu'il fera dans le premier film et dans la finale du troisième film, où M. Smith réalise que sien la « victoire » sur Oracle était en fait une déception énorme : Oracle l'a laissé le consommer, de sorte qu'elle ait pu le déstabiliser de.
De néo- rencontres avec Oracle ont été décrites comme meilleures scènes. Elle agit en tant qu'oracle véritable, jouant avec les esprits de ceux qui viennent pour la voir. Elle est là pour pousser ceux qui souhaitent détruire Matrix, pour déranger l'équilibre. Cependant, la mentalité des illuminati - et spécifiquement la crainte au sujet de Matrix - est son plus grand obstacle à prendre, et ainsi elle donne les messages spécifiques aux personnes spécifiques, telles que néo-, la trinité et le Morpheus.
Nous apprenons ainsi qu'elle de temps en temps doit duper ses pupilles, pour croire que les résultats ont été prédestinés ; car l'illuminati possèdent toujours la crainte, elle emploie le concept du predestination car un outil pour les garantir conquerra leur crainte - plutôt que les informent que le décalage de paradigme se produira seulement si elles ont atteint la croyance suffisante. En fin de compte, c'est la différence entre Morpheus et néo- : Morpheus croit à Oracle - néo- ne fait pas ; Morpheus attend les résultats finaux « se produisent », néo- travaille activement vers « les faire se produisent ».
Son rôle exact est expliqué dans le deuxième et troisième acompte, par lequel nous voyions que sa force de déstabilisation est parée par cela de l'architecte, dont le rôle principal est d'équilibrer dehors la matrice.
Elle tâche d'apporter à renversement l'équilibre, ont la bonne victoire au-dessus du mal, en créant « le chaos positif » ; c'est le rôle de l'architecte pour réadresser l'équilibre perdu.
Matrix a rechargé (2003) - la vie
Dans le premier film, l'agent Smith explique à Morpheus que le « premier Matrix était un monde humain parfait, » que l'intelligence artificielle a à l'origine créé une réalité de remplacement de bonheur terrestre, un retour à Éden, mais que l'humanité l'a rejeté hors de toute réflexion, que « personne n'accepteraient le programme ».
Dans le deuxième film, nous commençons à apprendre pourquoi quoique Matrix dans le premier film ait réclamé il était 1999, il étions en fait plus près deux siècles de plus tard : le système avait couru des répétitions - néo- se rend compte que son défi à Matrix n'est pas la première fois ; il a été ici autour, agissant en grande partie de la même manière comme avant. Mais la question est si néo- volonté que cette fois se comportent différemment, et pourra changer l'équilibre.
L'établissement de « nouveau Jérusalem » est convenablement employé dans le film : le dernier règlement humain n'est pas cependant situé dans le ciel, mais dans les entrailles les plus profondes de la terre : Zion, où il y a des humains qui n'ont été jamais soumis au monde de machine.
Zion - un nom pour Jérusalem - est assez commun, mais il est dans le deuxième film que le langage figuré « du sang saint, du Saint Graal » et du mystère de Rennes-le-Château est présenté : un opérateur français mystérieux, connu sous le nom de Merovingian, qui semble posséder la connaissance avancée - tout atteinte par des moyens très humains - sur les raccourcis et les individus de clef dans lesquels reposez-vous et sur le bord de Matrix. Il sait que Matrix est une erreur, mais décide de rester dans elle et « actionnez- » l'au meilleur à lui - tout le trop humain - des capacités.
Il est dans cet acompte que les contre-parties d'Oracle, le contrôleur, l'architecte, est présenté, expliquant à néo- qu'il a vécu beaucoup d'incarnations avant. Ceci souligne l'essence du film : il est plutôt « doux », mais d'autre part ainsi est la vie.
Tous les traits humains sont présents dans cet argument, du Merovingian à la lutte journalière. C'est un prélude nécessaire pour la mort. C'est ici que le film ne peut pas exceler - par conception : considérant que la vie pour des humains est l'expérience finale, parce que l'illuminati elle moins est élevée ; leur foyer est le renouvellement, qu'ils connaissent sont de plus grands mystères que la vie.
Leurs perspectives sur la vie sont différentes, et ils les éprouvent différemment… pour eux, elles obtiennent « dans là » et « font leur substance » : travaillant dans les confins de la réalité, à l'intérieur « du monde matérialiste », dans ses règles strictes et conditions unliberating.
La mort des révolutions de Matrix (2003) -
Le contrôleur équilibre le le bien et le mal.
Le « meilleur » là est, davantage le « mal » sera créé, pour l'équilibrer dehors. L'oracle est là pour déranger l'équilibre. Elle est là pour aider ceux qui viseront à monter. Et comme dans le mysticisme, la question de la montée à Dieu est posée au moment de la mort. La question si néo- pourrez monter pas simplement dans Matrix mais également contre « Dieu » d'intelligence artificielle est le défi final.
Le film commence par néo- être dans le purgatoire : un monde qui est ni Matrix, ou « vie réelle » ou mort - il montre l'activité de cerveau, mais ne révèle pas sur n'importe quel programme. Il est perdu, comme les âmes de ceux qui sont dans le purgatoire. Le conducteur de train prend ainsi le rôle du passeur antique, qui transporterait en bac les âmes dehors.
Toute l'expérience acquise dans le premier film est maintenant répétée, mais doit être appliquée à plus grande échelle. Comme néo-, le « mal » s'est développé en vigueur. Bien que ceci devrait causer plus de crainte dans néo-, néo- dans tout le film se rend compte que la crainte est sans importance : il était victorieux au-dessus de Smith dans le premier film, et comme tous les deux se sont développés au même taux puisque, il devrait gagner encore.
Dieu de Matrix sait ceci : il a besoin de la néo- aide, car elle n'est pas néo-, mais du Smith qui a fait le programme sortir de la commande. Un effondrement de système est imminent et pour Matrix, l'individu-survie est primordiale. Par conséquent, elle doit honorer de néo- conditions : arrêtez la conquête de Zion et permettez à ceux qui veulent se réveiller, de se réveiller dans la paix.
Il négocie ainsi un statu quo dans lequel l'oppression et l'activité terroriste actives de la part de l'Illuminati est substituée avec un « cordial d'entente », en lequel les deux parties acceptent de laisser des choses lui prendre le cours : paix.
Finalité
Les diverses religions ont différentes perspectives sur la vie.
Les Cathars en Europe médiévale ont vu la terre et la vie comme prison, créée par le diable, rejetant l'humanité par vie merveilleuse. Ces et d'autres a vu la vie comme asservissement. D'autres philosophies voient la vie comme école, une base de formation. La « matrice » nommée elle-même est latine du « utérus », montrant la qualité de consolidation de la mère, qui dans le film a été négativement interprétée comme conditions de womblike aux auxquels l'humanité a été soumise : pillules de batterie.
Dans tout le film, une matrice self-created est employée par néo- et Cie. comme base de formation - spécifiquement dans le premier film. Elle suggère qu'un environnement neutre pour la protection ou apprendre ait été recréé pour devenir le servage de l'humanité.
Morpheus n'est pas erroné quand il assure néo- que la « réalité » - le monde éprouvé par nos sens - est mais des impulsions électriques dans le cerveau, et que comme tels il peuvent en effet être simulés par des moyens artificiels. La Science et la technologie a établi ceci. Peut-être nous nous tenons en arrière, hors d'une crainte de cachette que, nous réalisons ce qui est possible, nous pouvons également nous rendre compte qu'il est également inévitable - qu'il en fait s'est déjà produit.
Ce, naturellement, est le message que la physique de quantum nous indique lentement mais certainement :
que l'univers car il est créé est autant dans l'esprit qu'il est dehors là… et qu'il semble avoir été construit selon les règles qui semblent laisser entendre le « contrôleur » dans la coulisse, mais également que « l'esprit » peut l'exceler.
Le matérialisme est juste celui : la perception de la réalité - la matrice de notre esprit - car le piège de la mort il est devenu, par lequel certains soient offerts la pillule bleue ou rouge. La leçon des scientifiques de materialist est que la vie est la finalité - la leçon des scientifiques spirituels est que la vie doit être explorée, mais semble comporter dans un plus grand entier, qui donne la signification et l'éthique à la vie.
Matrix suggère que cette vue matérialiste à un certain point doive être remplacée. Il y a les espérances passives de quelques religions, telles que l'avènement du Christ, comme l'espoir passif pour une variation de paradigme dans « le scénario 2012 d'ANNONCE », si c'est adhérence aux prophéties maya ou à la dérivation zéro de TimeWave de Terence McKenna.
Mais le message de Matrix est que si nous voulons avoir un futur alternatif, nous devrons lutter pour lui…
Introduction de Matrix
Quel est Matrix ?
École ou prison, selon votre perspective choisie.
D'une part, c'est un système d'enseignement de hyperdimensional accélérant votre taux d'évolution spirituelle en te fournissant des expériences catalytiques en réponse à vos pensées, émotions, et composition spirituelle. D'une part, plusieurs de ces expériences se manifestent en tant que forces prédatrices attaquant sur vos faiblesses.
Naturellement, la seule manière d'empêcher pour être manoeuvrée par ces forces est de découvrir, intégrer, et transformer vos faiblesses en forces, accomplissant de ce fait indirectement le but plus élevé de Matrix qui est de vous aider à le dépasser. Néanmoins, ces forces prédatrices de hyperdimensional possèdent volontaire et ont leur propre ordre du jour, qui est d'augmenter leurs zones d'influence et de se soutenir par l'alimentation sur les énergies émotives de l'humanité aussi bien que garder n'importe qui de se rendre compte assez pour ajouter des influences de déstabilisation à la prison/à ferme spirituelles qu'elles exploitent ici sur terre.
Le total de somme de leur système de manipulation de hyperdimensional peut se nommer le « système de contrôle de Matrix » - une école des coups durs qui affaiblit spirituellement le faible et renforce spirituellement le fort, selon leur choix pour être des victimes ou des guerriers.
Prédateurs de Hyperdimensional
Au delà du niveau humain de l'évolution sont plusieurs niveaux occupés par des formes plus sophistiquées de la vie, y compris les êtres hostiles avec la capacité :
dépassez l'espace et le temps linéaire
lisez les pensées
manoeuvrez les émotions
individus ignorants de marionnettiste
projet eux-mêmes dans et hors de notre réalité physique
Ils exigent énergie émotive/éthérée/essentielle pour se soutenir ; l'humanité a longtemps été leur source primaire de nourriture.
Ils alimentent sur les énergies qui sont dans la résonance avec leurs propres vibrations d'âme :
émotions négatives
douleur psychologique
énergies sexuelles perverties
Être avide car elles sont, plutôt que juste moissonnant des énergies naturelles a émis par ceux qui ont librement choisi de s'engager dans le comportement vibratoire inférieur, la recherche de ces prédateurs pour induire l'ignorance, la douleur, et la perversion dans autant de personnes comme possibles de maximiser leur moisson d'énergie.
Tandis que ce n'est pas techniquement une violation volontaire (parce qu'elles peuvent seulement amplifier quelles tendances négatives latentes nous avons déjà chez nous), leur traite puissante de l'énergie par l'intermédiaire du système de contrôle de Matrix constitue un déséquilibre parce qu'elle encourage l'ignorance et l'esclavage au lieu de la conscience et de la liberté.
Suppression de conscience
Puisque les forces hostiles de hyperdimensional ont un droit acquis dans le système de contrôle de Matrix, elles vont aux longueurs extraordinaires supprimer tous les facteurs de déstabilisation qui pourraient perturber leurs approvisionnements alimentaires. N'importe qui qui commence le processus de réveiller et de regagner la puissance et la liberté personnelles est immédiatement visé.
Les objectifs de optimisation à :
mis lui de nouveau au sommeil
rendez-le impuissant
ou incitez-le à perdre la foi en continuant son chemin
Quand une impulsion personnelle vers la liberté se produit, une impulsion égale et opposée est placée dans le mouvement, attirant aux diverses occasions négativement synchronistic de cible de s'engager en abaissant des expériences pour compenser son impulsion vers la liberté.
Celles-ci incluent les situations qui visent :
induisez la crainte
distraction
douleur
doute
dépression
indulgence dans des impulsions inférieures
comportement égoïste
Parfois ce phénomène résulte naturellement de la loi de l'inertie, d'autres fois là est amplification active de cette compteur-impulsion par les forces négatives de hyperdimensional pour désarmer la menace avant qu'il gagne plus de puissance.
D'autres méthodes de suppression incluent saboter et distraire un individu visé par l'intermédiaire des personnes autour de lui qui sont ouvertes de manipulation directe. N'importe qui qui n'est pas entièrement conscient dans le moment actuel peut être une marionnette pour tant que leur attention est ailleurs. Les fautes de l'attention sont assez pour des impulsions subconsciosly implantées à avoir comme conséquence des mots ou des actions regrettables.
La majorité de personnes en ce monde ne donnent aucune priorité sur la conscience ou l'attentiveness, et vivent à la place la vie dans un déclarer rêveur semi-conscious qui leur fait être très enclin des gages du système de contrôle de Matrix. Certains sont nés avec les niveaux insuffisants de la conscience individualisée pour éprouver jamais un moment lucide, et ils sont ceux-ci qui forment la classe primaire des agents de Matrix, le reste de fonctionnement car pièce d'agents seulement du moment où nous ne nous observons pas.
En raison de la grande quantité de personnes endormies dans la population, le système de contrôle de Matrix n'a aucun problème trouvant des échec-morceaux pour manoeuvrer dans l'endroit autour d'un individu visé.
L'image plus grande
Tandis que nous pouvons ne pas être la source des injustices contre nous, nous sommes la cause de elle. Matrix, même avec son niveau de déséquilibre et de corruption par ces entités volontaires qui ont outrepassé leur endroit en nature en tant que feu-spitters catalytique, est toujours néanmoins un programme d'étude entièrement sensible à notre propres ignorance et faiblesses.
Ce peut être le choix d'un prédateur à attaquer, mais c'est notre choix pour accepter l'attaque et à succomber à lui. Le système de contrôle de Matrix peut seulement nous jeter par les éléments chez nous qui correspondent à sa basse nature vibratoire.
Les attaques servent à identifier nos propres faiblesses, de ce fait fournissant le foyer pour qu'où prenne la prochaine mesure sur son chemin du réveil spirituel.
Réflexions sur premier Matrix
par Richard Hanley
du site Web de Dvara
Est-ce que vous avez-vous su que le premier Matrix a été conçu pour être un monde humain parfait, où aucun souffert, où chacun seriez heureux ? C'était un désastre.
Agent Smith, à Morpheus
Et Dieu essuiera loin toutes les larmes de leurs yeux ; et il n'y aura plus de mort, ni douleur, ni pleurant, ni l'un ni l'autre ne seront là plus de douleur : pour les anciennes choses sont disparus.
21:4 de révélation, le Roi James Bible
Enfer être-autres personnes.
Garcin, en aucune sortie de Sartre
Pour nier nos propres impulsions est de nier la chose même qui nous rend humains.
Souris, à néo-
Le chiffrement choisit Matrix, et juste peut-être, il n'est pas aussi fou. Si les perspectives de vie réelle sont faibles, alors même une alternative apparent suboptimale comme Matrix pourrait en fait être meilleur, toutes les choses considered.1
Mais quelle est la meilleure sorte d'existence pour des individus comme vous et moi ? La philosophie et la religion toutes les deux ont essayé de répondre à cette question, et je pense que Matrix nous donne une manière intéressante de l'encadrer. Est-ce qu'certaine « vraie » existence possible est meilleure qu'un Matrix possible ? Ou est-ce qu'certain Matrix possible est meilleur qu'une réalité possible ? Avec l'aide de Mark Twain, je présenterai un argument qu'une notion importante de la meilleure existence, la chrétienne, ciel est après tout Matrix. Le point de mon approche polémique n'est pas tellement de critiquer le christianisme, mais d'introduire plutôt la question de la nature de la valeur finale dans un foyer plus pointu.
Quel est Matrix ?
Morpheus l'indique à néo- est « un dreamworld généré par ordinateur, » et « une simulation neurale et interactive » ; il est, en d'autres termes, environment.2 un agent virtuel Smith assure le chiffrement qu'il ne saura pas qu'il est dans Matrix quand il retourne de manière permanente, et il simplifiera l'exposition pour supposer que c'est un dispositif nécessaire de Matrix, alors qu'être généré par ordinateur n'est pas.
Matrix représenté est un cas mélangé, puisque les experts peuvent l'entrer dans sans être trompé dans le penser est vrai. Stipulons que dans Matrix pur, chacun est ignorant, croyant que c'est la « vraie affaire. » Dans les la plupart de ce qui suit, je me concentrerai sur les matrices pures (et dans le cas de Matrix représenté, sur la condition de l'ignorant).
Puisque nous discuterons différents genres de Matrix, nous avons besoin d'un nom pour celui représenté dans Matrix ; L'agent Smith se réfère à premier Matrix, ainsi appelons celui que nous voyons le deuxième Matrix.
Matrix, alors, est un environnement virtuel interactif impliquant la déception globale systématique. Toujours, il y a deux niveaux de « interactivité » dans un environnement virtuel. L'interactivité virtuelle est le point auquel l'environnement permet, et répond à, votre entrée. Les environnements virtuels courants ne sont pas très interactifs dans ce sens, mais le deuxième Matrix est. C'est ce qui le fait sembler si vrai, au moins à l'ignorant. (Pour les experts deuxième Matrix il est trop pratiquement interactif, trop contrôlable, pour sembler vrai-moins à comparé aux plus loi-comme le monde externe.)
La vraie interactivité est le potentiel pour l'interaction avec d'autres également occupées dans l'interaction virtuelle, et la vraie interaction est le point auquel ce potentiel est réalisé. Comparez deux genres de Matrix possible : le deuxième Matrix est communal, comportant la vraie interaction entre humain être-appellent cette interaction humaine ; Matrix solitaire manque de l'interaction humaine tout à fait.
Les matrices communales diffèrent en degré d'interaction humaine. Dans le deuxième Matrix, les milliards d'humains partagent l'environnement, et si nous ignorons des agents, c'est entièrement communal-chaque humain virtuel dans Matrix est un avatar, une Person virtuelle d'un vrai être humain. Dans le programme de formation de Matrix créé par Mouse, d'une part, les humains virtuels comme la femme dans la robe rouge sont simulacra, pas avatars, et l'interaction humaine pendant l'ordre que nous voyons est limitée à celle entre néo- et Morpheus.3
Sur encore une autre main, la construction entièrement communale (chargeur), où Morpheus et néo- montre TV, n'a aucun autre humain virtuel dans elle à agir l'un sur l'autre avec-et à la différence du programme de formation, elle n'est pas « grande » asse'à être très monde-comme. Appelez Matrix entièrement communal monde-comme laquelle est assez grand pour être, et avez beaucoup de participants humains, de sorte que l'interaction humaine soit presque inévitable, Matrix teeming. (Deuxième Matrix est presque la coulée. Si nous enlevions les experts, il n'y aurait aucun besoin d'agents, et il serait teeming.)
Maintenant nous pouvons comparer trois possibilités (évidemment non approfondies) pour l'existence humaine, supposant qu'elle implique l'incorporation physique. On est la vraie affaire, peuplée par d'autres êtres humains : par exemple, si vous éprouvez subjectivement avoir des rapports sexuels avec un autre être humain, des autres parts d'être humain d'individu qui rapports, d'un autre point de vue subjectif, parce que vous avez vraiment l'examen médical, rapports sexuels avec eux. Il en va de même pour des rapports non-sexual.
Si je devais rencontrer Mark Twain (par le voyage de temps où il a écrit environ, peut-être), alors Twain et I tous les deux aurait une expérience de la réunion, et nous vraiment nous réunirions, physiquement et psychologiquement. Deux est Matrix teeming : si vous éprouvez avoir (intraspecies !) les rapports sexuels, un autre Matrice-bondissent les parts humaines qui des rapports, d'un autre point de vue subjectif. Il n'y a aucun rapport physique, naturellement, mais il y a des rapports psychologiques.
Si j'ai l'expérience de rencontrer Twain, alors lui (ou un autre être humain) a l'expérience de rencontrer -réunion-Twain, et il y a au moins une réunion des esprits. Trois est Matrix apparent teeming et solitaire : si vous éprouvez avoir des rapports sexuels, aucun autre humain n'a une expérience sexuelle interactive avec vous-lui est comme l'invitation de la souris de prise d'apprécier la femme dans la robe rouge, sauf que vous ne saurez pas que « elle » est un simulacrum.
Si je réunion d'expérience Twain, là n'est alors aucun rapport avec un autre être humain, et ni Twain ni n'importe quel autre besoin d'être humain ont l'expérience de rencontrer -réunion-Twain.
Notre intuition ordinaire est qu'il y a quelque chose valable au sujet de la vraie affaire qui est absente dans Matrix. Considérez votre situation actuelle. Vous êtes l'un ou l'autre en ce moment dans Matrix, pensant que c'est un certains temps et endroit quand il n'est pas vraiment, qu'un certain ordre des événements physiques se produit quand il n'est pas vraiment, et ainsi de suite ; ou vous n'êtes pas, et il est vraiment ces temps et endroit, et ainsi de suite.
La plupart d'entre que nous l'espoir nous ne sont pas dans Matrix en ce moment, qui prouve que, d'autres choses étant égales (c'est-à-dire, où les expériences sont identiques dans le caractère subjectif), nous préfère la vraie affaire. Ma sensation est que vous espérez également que, si votre existence actuelle n'est pas la vraie affaire, c'est au moins participation à Matrix teeming. Être dans la vraie affaire a deux dispositifs distincts de valeur apparente : votre croyance davantage sont reliées à la vérité, et vous agissez l'un sur l'autre vraiment avec d'autres êtres humains.
Matrix teeming a moins de raccordement avec la vérité que la vraie affaire, mais a plus que Matrix solitaire, et il fournit toujours à l'interaction substantielle d'autres êtres humains. 4 dans le cas du sexe, il y a un bon sens dans lequel vous vraiment avez eu le sexe avec cette autre personne, cependant dans l'ignorance du truth.5 entier
Si le raccordement avec la vérité importe tellement à nous, pourquoi pas ayez le meilleur des deux genres d'existence-pourquoi ne pas avoir un environnement virtuel, sans toute la déception ? Le chiffrement peut (et fait) entrer en arrière temporairement dans Matrix, sachant ce qu'est il, et maintenir cette connaissance tandis qu'il est dedans là. Mais pour son séjour permanent il choisit l'ignorance à la place, parce que la « ignorance est bonheur. » Vraisemblablement, la connaissance qu'il n'est pas dans la vraie affaire minerait sa capacité d'apprécier les expériences, ainsi lui ne peut pas avoir le meilleur des deux worlds.6
Intuitivement, le chiffrement n'est aucun différent du reste de nous à cet égard. Pour un homme typique, l'expérience des rapports sexuels avec le femme dans la robe rouge est susceptible d'être beaucoup plus satisfying s'il pense que c'est la vraie affaire.
Ce qui nous amène au premier Matrix.
1. Quel est le premier Matrix ?
La remarque de Smith d'agent dans l'épigraphe suggère que le premier Matrix ait été, comme le deuxième, plus ou moins de teeming.7
L'agent Smith dit au sujet du « désastre » :
Certains croient que nous avons manqué du langage de programmation pour décrire votre monde parfait, mais je croient que, en tant que les espèces, des êtres humains définissent leur réalité par la misère et la souffrance. Le monde parfait était un rêve dont votre cerveau primitif a continué à essayer de se réveiller.
La première suggestion est fascinante. Etant donné la livraison figée, il est difficile de dire si elle pose en principe une insuffisance dans les machines qui ont conçu Matrix, ou dedans nous-dans notre notion d'un monde parfait. D'une part, thèse de Smith d'agent propre semble liée à une tradition de pensée humaine au sujet du problème théiste du mal. Si Dieu parfaitement bon existe, pourquoi le mal existe-t-il ? Pourquoi le monde est-il plein des coins pointus et d'autres risques ?
Une réponse standard est que le mal est nécessaire-lui doit exister dans la commande pour que certaines marchandises existent. Par exemple, on le réclame souvent que le bonheur exige la souffrance, bien que ce soit contestable. Même si les créatures comme nous ne peuvent pas être au maximum heureuses, c'est une raison de ne pas nous créer du tout, et de la création plus à propos à la place. Et notre bonheur exige-t-il tellement la souffrance ? Semblant plus profond, il semble clair que les vertus comme le courage et la générosité exigent en effet l'existence de la souffrance.
Mais des vices tels que la poltronnerie et la cruauté ne pourraient-ils pas exister sans souffrir, l'un ou l'autre-sont-ils des maux nécessaires, aussi ?
La réponse de theist la plus défendable à cette question est un non très subtile, mais : Dieu a eu un choix entre créer un monde avec les êtres libres dans lui, ou pas. Ce choix est facile, puisque l'libre arbitre est un surpassement bon. Mais l'libre arbitre libertaire donné, qui exige l'indeterminism causal, Dieu ne pourrait pas savoir sans créer le monde exactement que le monde possible Dieu result.8 pourrait être devenu chanceux, et n'avoir créé un monde en lequel tous les êtres libres ont eu seulement des vertus, et aucun vice. Mais c'est incroyablement peu probable, de même qu'un monde purement méchant, et il n'est aucune surprise qu'il a obtenu un monde mélangé, avec la plupart des humains ayant des vertus et des vices.
L'image qui émerge est qu'un monde avec des êtres humains dans lui est un monde avec les coins pointus (mal normal) pour fournir le libre choix véritable, et contient tellement très probablement le péché (mal moral) aussi bien. Appelez ceci le Theodicy de libre arbitre. Sa prétention que l'libre arbitre est -exigence libre de libertaire causale indeterminism-est orthodoxie chrétienne, ainsi moi l'accordent pour l'argument.
Complétant les détails du theodicy, foyer sur la volonté lui-même. Nos actions sont finalement expliquées par ce que nous voulons, le plus particulièrement par notre desires.9 non-dérivé dans un monde des coins pointus, non tous ces désirs peuvent être satisfaisantes. En effet, il souvent y aura des conflits entre les individus dans ce qu'elles désirent-un l'obtention de personne ce qu'elles veulent signifie qu'une autre ne fait pas. (Vraisemblablement, Dieu ne pourrait pas arranger une concordance de la volonté-substitution aux désirs contradictoires, ou de les supprimer tout à fait-sans éliminer l'libre arbitre.)
En effet, l'existence d'autres êtres humains dans le monde fait partie « des coins pointus » - une source de souffrance en plus d'être une source de mal moral. Et pas simplement parce que d'autres sont en concurrence avec vous pour des ressources-parfois d'autres sont la ressource, car l'exemple de rapports sexuels montre. Si vous voulez mal le sexe avec une autre personne et elles mal ne le veulent pas avec vous, alors quelqu'un va souffrir.
Si le Theodicy de libre arbitre est correct, alors Dieu peut seulement commander l'environnement non-humain. Chaque être humain est une partie de l'environnement de chaque autre être humain, pour bientôt pendant que vous mettez plus d'une créature avec l'libre arbitre libertaire dans le mélange là, coïncidence étonnante absente, être des larmes. Vous pouvez réduire au minimum les êtres humains d'effet avez sur l'un l'autre, mais seulement en réduisant au minimum leur interaction (dites, en mettant chacun sur une planète séparée).
Même puis, tant que l'interaction de désir d'êtres humains (comme des moyens aux choses que nous voulons, comme procréer, et peut-être même dans son propre intéret), seul isolement ne résoudra pas le problème.
Les créateurs du premier Matrix ont essayé de produire une existence relativement bonne pour Matrice-bondissent des humains. (Nous n'avons pas besoin de supposer les machines étions bienveillants ; peut-être le processus de réaction de bioelectric-à-fusion est plus efficace les humains plus heureux sont.) De cette manière, les créateurs de machine ont eu certains des problèmes de Dieu. Ils ont vraisemblablement manqué de certaines des capacités créatrices de Dieu, mais ont-ils également eu peu de contraintes, puisque Dieu est censé n'être aucun deceiver.10 pourquoi était le premier Matrix par désastre ?
Si les machines essayaient de produire une existence sans la douleur humaine, alors peut-être elles ont essayé la conception fausse : Matrix teeming peuplé avec les êtres humains autrement typiques. Même si les machines ont enlevé beaucoup de coins pointus (aucune volcanique-éruption, ou expériences de homme-manger-requin), tant que il y a d'interaction avec d'autres êtres humains branchés au même environnement virtuel, quelqu'un va souffrir, car l'exemple des rapports sexuels démontre.
Cette tentative ne produirait pas Matrix où « aucune n'a souffert, » et les ajustements de suggestion mal avec la remarque de Smith d'agent,
laquo; Personne n'accepteraient la programmation. »
Jetons-la.
Ce qui laisse deux choix de base : les machines ou ont sensiblement changé la nature des êtres humains dans le premier Matrix (dites en arrangeant une concordance des volontés), ou bien elles ont créé Matrix solitaire pour chaque être humain. L'avantage de Matrix solitaire est que l'environnement virtuel peut être complètement conçu en fonction Matrix d'un individu désirer-peut-être « lit outre » du contenu des désirs de son cerveau, prévoyant, assortissant sa programmation aussi loin que possible à la satisfaction de ses désirs pendant qu'elles se développent et changent.
Peut-être une batterie des matrices solitaires était au delà des ressources pratiques des machines, mais laissez-nous supposent que not-clearly il est en principe possible que elles fassent des choses de cette façon. Cependant, si les chrétiens sont corrects, et nos volontés soyez en fait indéterminé, puis nos désirs ne peuvent pas être entièrement prévus. On lie pour être un espace entre l'évolution de nos désirs, et la capacité de Matrix de les satisfaire ; par conséquent une certaine douleur est inévitable. Ceci expliquerait en partie la remarque de Smith d'agent, mais de nouveau n'expliquerait pas pourquoi « personne n'accepteraient la programmation. »
Nous sommes laissés avec deux explications possibles de la remarque : l'un ou l'autre humains par leur nature ne pourraient pas être avec succès changés par la programmation ; ou bien les humains inchangés étaient psychologiquement incapables d'accepter l'environnement virtuel approprié. Ce dernier semble être la thèse de Smith d'agent : « le monde parfait » était juste trop bon pour être vrai, et littéralement incredible.11
Sommes-nous des êtres humains simplement incapables de avoir une existence heureuse, sans la souffrance ?
Pas sur la vue chrétienne standard, selon laquelle juste une telle existence nous attend dans le ciel.
II. Quel est ciel ?
La notion chrétienne du ciel est loin d'un corps de doctrine arrangé. (Par exemple, y a il littéralement des rues pavées avec de l'or, ou est ceci juste une métaphore pour de l'état de la question à peine imaginable et merveilleux ?)
Néanmoins, on l'a affirmé avec de l'autorité que l'état humain dans le ciel sera très différent de celui ici et maintenant. On le convient qu'il n'y a aucune douleur (voyez l'épigraphe), sans compter « dépasser la joie, » (une expression qui se produit quatre fois dans le Roi James Bible), mais qu'exactement ferons-nous là ? Certaines des réclamations communes au sujet de ceci peuvent sembler déconcertantes.
Dans les lettres de la terre, Mark Twain a le rapport banni de Satan à ses anges semblables sur la croyance de l'homme mortel :
Par exemple, prélevez cet échantillon : il a imaginé un ciel, et a laissé entièrement hors de lui le supremest de tous ses plaisirs, l'une extase qui se tient en premier lieu au coeur de chaque individu de sa course - et à nous - des rapports sexuels ! …
Son ciel est comme se : étrange, intéressant, étonner, grotesque. Je te donne mon mot, il n'a pas un dispositif simple dans lui qu'il réellement des valeurs. Il consiste - tout à fait et entièrement - en déviations qu'il s'inquiète à côté de rien environ, ici dans la terre, pourtant est tout à fait sûr il les aimera dans le ciel. N'est-il pas curieux ? N'est-ce pas intéressant ? Vous ne devez pas penser que j'exagère, parce que il n'est pas aussi. Je te fournirai des détails.
La plupart des hommes ne chantent pas, la plupart des hommes ne peuvent pas chanter, la plupart des hommes ne resteront pas quand d'autres chantent s'il soit continué plus de pendant deux heures… Dans le ciel de l'homme, tout le monde chante ! L'homme qui n'a pas chanté sur terre chante là ; l'homme qui ne pourrait pas chanter sur terre peut la faire là. Le chant d'universel n'est pas occasionnel, non occasionnel, non soulagé par des intervalles de tranquillité ; il continue, toute la journée, et journalier, pendant un bout droit de douze heures.
Et tout le monde reste ; considérant que dans la terre l'endroit serait vide en deux heures…
La liste de Satan est longue, et fréquemment amusante :
Je rappelle à votre attention le fait extraordinaire par lequel j'ai commencé. À l'esprit, cela l'être humain, comme les immortals, place naturellement des rapports sexuels de loin surtout d'autres joies - pourtant il les a laissés hors de son ciel ! La pensée même de elle l'excite ; l'occasion le place sauvage ; dans cet état il risquera la vie, réputation, tout - même son ciel étrange lui-même - pour réparer que l'occasion et la montent à l'apogée primordialement.
De la jeunesse au Moyen Âge tous les hommes et toute la reproduction professionnelle de femmes surtout d'autres plaisirs ont combiné, pourtant elle est réellement comme j'ai dit : elle n'est pas dans leur ciel ; la prière prend son endroit.
Ses observations principales que nous pouvons récapituler comme :
L'homme pense qu'il sera avec bonheur heureux dans le ciel
aucune activité que l'homme trouve heureuse sur terre il poursuivra dans le ciel
les activités que l'homme pense qu'il poursuivra dans le ciel sont ceux qu'il évite autant que possible, ici sur terre
Appelez cet aspect des valeurs contradictoires, le puzzle de Twain.
En termes de la souris, il semble que nous pensons que nous ser
ons les plus heureux niant nos propres impulsions. Satan exagère légèrement le puzzle quand il écrit que le ciel « n'a pas un dispositif simple dans lui que [l'homme] évalue réellement. » L'homme pense que dans le ciel il évaluera toujours la douleur de joie et de disvalue, par exemple. Le point de Satan est que l'homme semble penser que ses désirs seront radicalement différents dans le ciel : il voudra désespérément les choses qu'il ne veut pas du tout maintenant, et ne voudra pas à toutes les choses qu'il veut désespérément maintenant.
L'homme pense-t-il le sien va-t-il être différent dans le ciel ? Cela dépend.
L'hédonisme psychologique est la vue qu'il y a vraiment seulement de deux non-a dérivé des désirs humains : pour obtenir le plaisir et l'éviter souffrance. Si c'étaient vrai, alors la volonté de l'homme ne change pas s'il change simplement sa croyance au sujet de ce qu'il est celui lui apportera le plaisir et évitera la douleur. Si l'hédonisme psychologique n'est pas vrai (et des chrétiens sembler-sage-à pensez il n'est pas vrai), alors un cas peut être fait que (selon Satan, quoi qu'il en soit) l'homme prévoit que sien sera changé dans le ciel.
Contraire à Satan, il peut discuter que du moins où le sexe est concerné, la vue chrétienne est que de telles impulsions doivent être niées, et la poursuite implacable de la satisfaction est, dans un chrétien, une question de faiblesse de volonté, pas dans sa constitution. Il pourrait encore réclamer que donner dedans à de telles impulsions vous cause réellement souffrant.
Ceci semble un certain raisonnable dans le cas par exemple d'un homme marié tenté à l'adultère, dont la culpabilité peut l'empêcher du plein plaisir. Supposez cela dans le ciel, puisqu'il n'y a aucun mariage (ainsi dit Jésus, voit par exemple le 22:30 de Matthew), il n'y a pas vraiment un seul psychologiquement « coffre-fort » pour avoir des rapports sexuels avec, et vous vous sentiriez inévitablement coupable au sujet de s'engager dans lui.
Alors l'élimination de la douleur exige l'élimination du sexe. (Naturellement, Satan et souris répondraient sans doute, avec une certaine justification, que ceci est tout posé en prémisse que sur la croyance que le sexe en dehors du mariage est quelque chose mauvaise seule, une notion vous heureusement disabused de dans le ciel. Mais est la question ce que le chrétien typique croit, qu'il soit vrai ou pas.)
Laissant de côte ce que vous feriez là, croyants dans de ciel la prise chrétienne généralement les quatre thèses suivantes à son sujet :
Il est possible que un être humain soit dans le ciel. Plus avec précision, si tout va bien ce sera vous qui survit à la mort corporelle et va au ciel.
Les êtres humains dans le ciel n'éprouveront le bonheur, mais aucun déplaisir.
Les êtres humains dans le ciel possèdent l'libre arbitre.
Les êtres humains dans le ciel agissent l'un sur l'autre avec d'autres êtres humains dans le ciel.
Il vaut d'augmenter sur (1).
Les chrétiens comptent standard identifier des leurs aimés dans le ciel, qui exige vraisemblablement se rappeler them.12 ainsi il semble que elles s'attendent à la continuité psychologique considérable entre leur terrestre et divinement existence-peut-être ceci est même garanti par la condition que ce Dieu ne soit aucun trompeur.
Mais une telle continuité psychologique se repose inconfortablement avec (2).
Des chrétiens sur terre sont typiquement attristés par le fait qui les incroyants n'entreront pas dans le ciel. Il semble que, si l'on peut dire, ils étaient toujours plus tristes, une fois confronté par les merveilles du ciel, sachant que les unsaved résident à la place dans « le lac qui le burneth avec le feu et le soufre. » Et il semblerait être cause pour l'angoisse spéciale si un de votre aimée est absent du ciel. (Une autre version du problème surgit avec manquer votre ceux-être aimé triste, pas pour eux, mais pour vous-même, qu'ils ne soient pas autour. Même si vous ne manquez pas le sexe avec votre conjoint terrestre, il semble que vous les manqueriez.)
Le ciel est également largement censé fournir une occasion de rencontrer des êtres humains que vous n'avez jamais connus sur terre. Mais si je suis dans le ciel, et moi voulez vraiment rencontrer Twain, puis je serai tristement déçu s'il n'est pas là (et fâché, s'il est tout à cause de ces lettres). D'ailleurs, certaines vérités seront vraisemblablement à la disposition de vous dans le ciel.
Supposez que la mère Theresa est votre idole, et vous ne peut pas attendre pour lui dire ainsi. Cependant, vous trouvez que dehors elle n'est pas vraiment un saint-en effet-tout à fait l'opposé, et pas dans le ciel du tout. Vous pouvez être bouleversé non seulement dans votre propre intéret, mais pour l'humanité (vous pouvez répondre avec une attitude tout à fait cynique vers la nature humaine). Le ciel semble sur le visage de lui présenter beaucoup de moyens de la souffrance.
Il y a trois manières de base autour de cette sorte de problème.
D'abord, supposez que la doctrine d'universalisme-le dans laquelle chacun entre Ciel-est vrai. Ceci résoudra le problème seulement si, lors du ciel entrant, les chrétiens ne croient plus qu'il doit y avoir n'importe quelle qualification pour elle (autrement ils probablement seront ennuyés que d'autres ont obtenu « un passage libre, » particulièrement un holier-than-thou comme la mère Theresa).
En second lieu, Dieu pourrait supprimer la connaissance qui d'autres ne sont pas dans le ciel. Mais ceci exige Matrice-comme la déception (ou pour fournir à l'interaction virtuelle appropriée des non-avatars, ou bien pour supprimer juste toute la mémoire des disparus), et le ciel ne serait pas la vraie affaire.
Troisièmement, peut-être ce qui nous nous inquiétons l'au sujet-notre désirer-changera, de sorte que les bons chrétiens plus ne s'occupent du fait qu'autre-égaux aimés ceux-souffrent (elles pourrait même prendre le plaisir dans lui). Mais accepter ceci soulève une version aiguë du puzzle de Twain.
Somme toute, il peut être meilleur de mettre à jour (2) :
(2*) Les êtres humains dans le ciel seront aussi heureux qu'ils peuvent probablement être.
Nous pouvons accorder ainsi qu'il n'est pas possible que toute la douleur soit absent dedans Ciel-bien que ceci exige prendre à révélation moins littéralement que beaucoup de chrétiens font.
(4) est pris complètement pour accordé, dans la mesure où je peux le dire. Une partie du point de ciel est d'être réunie à (économisé) aimé, et de s'engager dans la « camaraderie » avec les autres habitants.
Mais lequel de (3) ? Selon le Theodicy de libre arbitre, l'libre arbitre est un surpassement bon, ainsi sur le visage de lui, le ciel doit inclure l'libre arbitre. Pourtant le ciel est un endroit sans péché. Et selon le Theodicy de libre arbitre, le péché doit être expliqué par la présence de l'libre arbitre dans le monde. Pour nier (3) soulève également le puzzle de Twain. Nous croyons que nous maintenant avons l'libre arbitre libertaire, le désirons fortement maintenant, et sommes désolés à la pensée de la perdre. Si Dieu n'est aucun trompeur, alors si (3) est faux, nous dans le ciel saurions que nous n'avons aucun libre arbitre. Cependant, vraisemblablement, nous esprit-ne serions pas heureux, pourtant non ignorants.
Comme les constructeurs du premier Matrix, Dieu a deux choix principaux en créant un ciel pour des êtres humains : ou changez sensiblement la nature des êtres humains dans le ciel (dites en arrangeant une concordance des volontés, contrairement à (3), et peut-être même contrairement à (1)), ou bien mettez chacun humain dans Matrix solitaire, contrairement à (4).
Un avantage pour nier (4) est que (2) a la meilleure possibilité d'être vrai, tant que Matrix solitaire fournit à l'abondance de l'interaction (virtuelle) les humains virtuels. Ceux dans un Matrix si solitaire penseront qu'elles sont dans la vraie affaire. Ils penseront qu'ils sont dans le ciel, avec chacun qu'ils veulent pour être là, et personne qu'ils ne veulent pas là. Ils penseront qu'ils font avancer avec chacun juste l'amende d'autre ; ce là n'est aucune tristesse, aucun péché, et ainsi de suite. Dieu connaît ce qu'elles veulent librement, et travaille chaque environnement virtuel pour fournir exactement cela, si possible. (S'il n'est pas possible, parce qu'elles veulent librement être dans la vraie affaire, ce manque n'est pas expérimenté, et ainsi n'est pas une source de souffrance.)
Juste comme lui a fait avec le premier Matrix, augmenter de libertinage une difficulté, puisque vous pourriez penser que Dieu ne pourrait pas savoir ce que vous voulez, quand c'est indéterminé. Quelques chrétiens médiévaux ont résolu le problème de la compatibilité de l'libre arbitre avec la connaissance préalable de Dieu près à supposer qu'immuables, Dieu omniprésent sait le futur (causal indéterminé) près, comme on dit, déjà ayant été présent alors, et ayant vu ce qui se produit. Dieu sait ce que vous faites parce que vous le faites, et pas vice versa, par conséquent vous pouvez le faire librement.
La même résolution peut être appliquée ici, tant que le temps existe dans le ciel : Dieu sait ce que vous voudrez avant que vous le vouliez, en ayant été à l'avenir et (comme on dit) regardant dans votre esprit then.13
(3) et (4) tous les deux peuvent-ils être maintenus, donné (1) et (2*) ?
Il y a l'espace logique pour cette possibilité. (3) peut être vrai, mais il n'y ait aucun péché dans le ciel, si le ciel est comme le rouleau chanceux de la création meurent : le monde où les êtres libres choisissent toujours correctement. Dans le ciel, chacun sera libre pour sin, mais ne fait pas juste. Le problème immédiat avec cette suggestion est qu'il semble incroyable qu'une telle coïncidence obtiendra réellement. Peut-être nous pouvons faire appel à une différence entre cette situation et celle de la création : Dieu a une chance d'observer le comportement des individus libres, et admet seulement les mériter-ces qui réellement pas sin alors que sur terre.
Mais ceci entrerait à peine n'importe qui dans le ciel. Plus mauvais, il semble ne donner l'appui inductif, mais aucune garantie du tout, ce que les individus sans tache pas sin jamais dans l'éternité qu'ils passent dans le ciel.
On le réclame standard que tout est libre pour sin dans le ciel, mais aucun ne fait, parce qu'elles sont dans un certain sens incapable de faire ainsi ; personne ne peuvent sin quand elles sont enfin avec Dieu. Ceci soulève deux problèmes distincts. Le premier est qu'une telle incapacité semble incompatible avec la liberté libertaire, le rendu (3) faux après tous. Le deuxième est que, s'il n'y a aucune incompatibilité entre les êtres humains ayant l'libre arbitre libertaire et étant incapables du péché, alors le Theodicy de libre arbitre semble s'effondrer.
Dieu pourrait avoir juste créé le ciel et être fait avec lui, une création avec tous les avantages et aucune des inconvénients.
En plus du problème du péché, nous pourrions nous demander comment il peut contrôler que les êtres humains libres, agissant l'un sur l'autre tout les uns avec les autres, n'ont aucun désir en conflit. Pendant que Satan observé, il doit être que nos désirs changent radicalement.
Mais qu'assure ceci ? S'il est inévitable qu'ils changent de cette façon, alors la liberté libertaire est de nouveau menacée. Et si nous sommes de façon ou d'autre libres de toute façon, quand nos désirs sont radicalement changés, alors pourquoi Dieu n'a-t-il pas juste tourné ce tour pour commencer par, et épargne-t-il toutes les âmes perdues ? Peut-être nous devrions également considérer le point de la souris.
Si nos désirs changent trop radicalement, néanmoins serons-nous des êtres humains, car (1) l'aurait ?
III. Conclusion
Peut-être les deux explications de l'échec du premier Matrix sont correctes. Rappelez la suggestion que les machines ne pourraient pas programmer notre « monde parfait. » Peut-être notre pensée est incohérente : nous pensons que la meilleure existence est une où les êtres humains agissent l'un sur l'autre les uns avec les autres et chacun a l'libre arbitre libertaire et personne ne souffre et que quelqu'un arrange sciemment ceci. Si c'est une notion incohérente, pas même Dieu peut l'actualiser.
En créant le deuxième Matrix, les machines sont allées pour l'interaction combinée avec l'libre arbitre (que nous assumons est libertaire), avec la probabilité primordialement (inévitabilité, dans la pratique) de la souffrance. Nous pouvons maintenant expliquer les remarques de Smith d'agent : si nous rangeons les éléments de notre notion incohérente de la meilleure existence, de l'interaction humaine et du grade de libre arbitre de libertaire au-dessus de l'absence de la souffrance. Et puisqu'ils exigent conjointement (presque par définition) la présence de la souffrance, il peut dire plus ou moins vraiment que nous « définissons [la réalité même du meilleur] par la misère et la souffrance. »
Le premier Matrix était une tentative de donner aux humains de interaction une existence exempt de la souffrance, mais ce programme a exigé une révision radicale dans leurs volontés, contrairement à l'libre arbitre libertaire, et ainsi « personne n'accepteraient le programme. » La souris pourrait indiquer que c'était une tentative de nier la nature des êtres humains même.
Si la vraie affaire inclut l'libre arbitre libertaire, alors fait ainsi le deuxième Matrice-nos désirs, cependant souvent assez de mécontent, sera après tout indéterminé. (Le sens dans lequel des humains sont libérés de Matrix n'a rien à faire avec l'libre arbitre libertaire, qui peut être apprécié derrière des barres.)
Le deuxième Matrix comporte également la variation substantielle des volontés parmi ses habitants humains, et les choix moraux intéressants qui surgissent quand c'est ainsi. Par exemple, indépendamment des agents, chaque humain virtuel est un avatar, et les « bons garçons » dans le film finissent tuer vers le haut beaucoup d'êtres humains dans leur combat contre les agents. Il est difficile de regarder ces êtres humains comme collaborateurs, donnés la nature de Matrix, ainsi leurs décès doivent vraisemblablement être considérées en tant que dégât indirect acceptable, inévitable donné la différence dans des résultats désirés.
Somme toute, le deuxième Matrix est la meilleure tentative des machines à assortir quels chrétiens croient que Dieu a fait pour nous par la création. 14
Quand nous des humains tournons nos yeux vers le ciel, notre rang des valeurs semble changer, et le puzzle de Twain surgit à nouveau. Dans le ciel, il y a une pondération plus lourde donnée à l'absence de la souffrance. Dieu peut sciemment réduire au minimum la souffrance dans une vraie affaire, tout en maintenant l'interaction humaine, mais au coût de libre arbitre libertaire. Mais étant donné que le ciel est censé n'impliquer aucune douleur du tout, et donné la valeur de surpassement de l'libre arbitre libertaire dans la vue chrétienne des choses, le choix de Dieu est clair : Le ciel est un Matrix.15 solitaire
Les machines, n'étant pas Dieu, n'ont pas su que le ciel n'est aucune autre personne. Jamais le twain-Twain et Je-se réunira (dans le ciel, des anyway-there le lac toujours, je suppose.)
Un parent du puzzle de Twain émerge. Nous quand considérez une existence de pré-Ciel, nous semblons préférer la meilleure vraie affaire à meilleur Matrix. En pensant au ciel, nous semblons préférer meilleur Matrix à la meilleure vraie affaire.
Ce schisme dans notre pensée est représenté par les deux visions de concurrence dans Matrix : d'une part est Matrix, et de l'autre est Zion - appelé ironiquement, si j'ai raison, pour Ville Sainte de Dieu dans le ciel - l'endroit dans les entrailles de la terre où des êtres humains pas dans l'angle de saturation de Matrix.
Notes finales
1. Voir l'essai de Christopher Grau, « la machine d'expérience. » En effet, je vous recommande ai lu l'essai de Grau en sa totalité avant la marche à suivre.
2. Les métaphysiciens ne seront pas encore satisfaisants. « Matrix, » est du latin pour la « mère, » et le « utérus » à l'origine signifié (il est employé dans le vieux testament cinq fois avec cette signification), ou « la femelle enceinte. » Dans plusieurs contextes il signifie une sorte de substrat en lequel des choses sont développées et développées. Donné cette étymologie, Matrix pourrait avoir été la chose concrète qui inclut la collection d'humains trompés dans des leurs cuves. Une signification plus moderne de « matrice » est basée dans les mathématiques : un arrangement rectangulaire des symboles. Peut-être « Matrix » (une expression sûrement empruntée à une utilisation plus à court terme de William Gibson dans Neuromancer) dénote le choix de symboles codant l'environnement virtuel, que nous pourrions distinguer de l'environnement lui-même. Mais Matrix donne l'impression que l'environnement juste est le choix de symboles que néo- voit dans-ainsi quand il voit finalement pour parler-Matrixvision. Sa concret-monde-comme l'aspect semble une perception inférieure. (Matrix semble ainsi allégorique alternativement de l'allégorie bien connue de Platon de la caverne ; Néo- est éclairé au sujet de sa propre nature par la libération de Matrix, et vers la fin il voit la nature vraie de Matrix.) Toujours, elle est concret-monde-comme l'aspect des choses que je suis concerné par ici, ainsi laissez-nous ignorent la possibilité d'un néo-.
3. J'emploie le simulacrum dans le sens suivant : « quelque chose ayant simplement la forme ou l'aspect d'une certaine chose, sans posséder sa substance ou qualités appropriées ; une seule image, une imitation spécieuse ou similarité, de quelque chose. » (OED) C'est également un signe d'assentiment vers Baudrillard, dont le travail Simulacra et les influences de simulation et semble dans Matrix. Voir le mon essai, « Baudrillard et Matrix. »
4. Voici une question intéressante : quels sont meilleurs, le deuxième Matrix, ou un environnement-un non-virtuel personnalisé systématiquement trompeur Truman montrer-que vous ne découvrez jamais la nature vraie de ? Ce dernier a l'interaction humaine plus veridical dans un sens, parce que vous agissez l'un sur l'autre vraiment physiquement ; mais l'interaction est moins veridical dans un autre sens, du fait d'autres êtres humains sont les participants disposés à la déception. Un autre cas à penser environ est Matrix solitaire permettant l'interaction avec les participants non-humains (chiens, peut-être). Un autre est toujours Matrix solitaire sans même aspect de vraie interaction - appelez ceci Matrix isolé. Je ne sais pas vous, mais je préfère la vision de Sartre de l'enfer à Matrix isolé.
5. Le deuxième Matrix peut se relier à la vérité de quelques manières inutiles. Son corps virtuel est dépeint en tant que plus ou moins veridical, par exemple. (Mais ceci peut être seulement « image résiduelle d'individu, » pendant que Morpheus indique néo-. Si le chiffrement étaient mis de nouveau dans Matrix comme Ronald Reagan, cela replierait l'évidence que son avatar peut être de façon saisissante différent.) La rupture de ce raccordement permettrait intéressant l'interaction humaine différente : par exemple, vous pourriez unknowingly avoir une expérience des rapports hétérosexuels avec un autre humain (unknowing) qui est en fait du même sexe.
6. Parfois on lui discute que vous êtes meilleur au loin-heureux-être un chrétien, même si Dieu n'existe pas. Si la croyance chrétienne est plus facile de maintenir l'intérieur le deuxième Matrix qu'en dehors de elle, alors le chiffrement pourrait avoir une raison pragmatique supplémentaire de retourner dedans.
7. L'agent Smith indique-t-il la vérité ? Je n'ai aucune idée. Il essaye « d'entailler dans » l'esprit de Morpheus pour gagner les codes d'accès à l'ordinateur central de Zion, ainsi en interprétant l'histoire nous devrions le prendre à tout dire-et ainsi, même l'existence même de la première Matrice-avec un grain de sel. Pour mes buts, bien que, nous puissions feindre qu'il dit la vérité.
8. Nous n'avons pas besoin entièrement de caractériser l'libre arbitre libertaire pour les buts actuels. La question principale est que l'indeterminism causal est une condition nécessaire de lui. L'indeterminism causal est le démenti du déterminisme causal : la thèse que chaque événement est complètement déterminé par des événements causal antérieurs. Une illustration utile et commune est de demander si tout qui se produit, ou se produira, est en principe prévisible - ce sera ainsi si le déterminisme est vrai, et pas aussi si l'indeterminism est vrai. (Si le futur peut être connu par des moyens autres que la prévision est une question différente - voir la note 11.) la thèse que nous avons l'libre arbitre libertaire s'appelle le libertinage.
9. Plusieurs de nos désirs sont dérivés d'autres désirs plus la croyance, par exemple si Ralph désire embrasser la grand-maman seulement parce qu'il désire une transmission et il croit qu'embrassant la grand-maman est nécessaire de réaliser ceci. les désirs Non-dérivés, tels que le désir de Ralph d'embrasser la porte à côté de fille, sont d'une manière primordiale indépendant de croyance-eux sont eus, comme on dit, pour leurs propres saké-et semblent constituer à ce que nous nous référons par la « volonté. »
10. Est-ce que c'une garantie théologique est de la vraie affaire ? Le chrétien peut sûrement nier ceci. L'existence de Matrix semble compatible avec Dieu n'étant aucun trompeur, donné le Theodicy de libre arbitre, si les machines ont l'libre arbitre libertaire. Et s'ils n'ont pas l'libre arbitre libertaire, tant que ils sont le produit de l'libre arbitre humain, ils ne sont pas une partie de Dieu d'environnement sciemment créé.
11. Je suis rappelé un passage dans le compte zéro de William Gibson : Les « yeux s'ouvrent, il ont tiré la chose de sa douille et l'ont tenue, sa paume luisante avec la sueur. Elle était comme le réveil d'un cauchemar. Pas un criard, où les craintes effectuées ont pris des formes simples et terribles, mais la sorte de rêve, infiniment plus de dérangement, où tout est parfaitement et terriblement normale, et où tout est tout à fait erronée. »
12. Les gens semblent compter que leur corps dans le ciel ressemblera leur terrestre (juste comme leur Matrix « corps » semble ressembler leur vrai). Peut-être c'est aux fins d'identification, mais il semble que la mémoire inutile-commune peut réaliser le travail.
13. Il serait intrigant si Dieu pourrait « tricher » en faisant ce qu'il fait parce qu'il voit, de la manière que le futur est, ce qu'il fera. Ceci élèverait un fatalist, puzzle de faire cuire au four-votre-nouille comme celui les augmenter d'Oracle pour le néo- brisement du vase. Mais Dieu est un cas spécial. Étant invariable, il ne peut pas être causé à l'acte sur la base de la future connaissance, et il y a sens peu métaphysique d'être fait de « lui l'a fait parce qu'il l'a fait. »
14. Le chrétien typique est un dualist cartésien, croyant ils sont un esprit ou une âme distincte de leur corps physique, et cette incorporation fournit les moyens pour l'interaction humaine. Lâchement parlant, puis, nos corps physiques sont les « avatars » du vrai nous, dans plus ou moins d'environnement physique « de coulée ». Le deuxième Matrix est à cet égard presque l'inverse de la création chrétienne.
15. Peut-être les chrétiens ont eu cette révélation disponible à eux tous le long. Le 10:20 de Luc a Jésus dire ses disciples, « … réjouissez-vous, parce que vos noms sont écrits dans le ciel. » Dans le latin, la « matrice » a également signifié une liste ou un registre des noms (aussi, matricula, par conséquent notre matriculate anglais de verbe). La signification prévue peut s'égarer : selon certains, la notion que le fruit de l'arbre de la connaissance du le bien et le mal était une pomme, repos sur une confusion au-dessus du malum latin, signifiant le « mal » et le « pommier. » De manière semblable, peut-être le message de Jésus, perdu dans la traduction, était que le ciel est Matrix !
16. Les « gens » dans le sens des êtres humains. Il pourrait objecter qu'il doit y avoir au moins une personne que vous êtes en contact avec : Dieu. Je concéderai juste ceci, puisqu'il n'affecte pas l'argument, les désirs de Dieu étant vraisemblablement compatibles avec le vôtre. (La vraie interaction avec des anges ne présente de même aucun problème.) Une autre suggestion fascinante est que vous ne pourriez pas être au maximum heureux à moins que le « programme » ait été extrêmement sophistiqué, et alors il pourrait objecter que nous devrions considérer Matrix solitaire comme contenir l'individu-tel virtuel en tant que vos associés sexuels imaginatifs, s'il y a sexe dans avec lesquels sont discutablement des personnes vous vraiment interactif. (L'accès passionné pour de Smith d'agent qu'il déteste le deuxième Matrix pourrait être évidence de personhood, par exemple.) Si ces individus virtuels sont des personnes avec l'libre arbitre libertaire, alors vous ne pouvez pas agir l'un sur l'autre avec eux non plus, sans quelqu'un qui souffre par la suite. Ainsi nous pourrions avoir un autre argument que le ciel chrétien est une notion incohérente.
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La Matrix
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